Humanistiskt tänkande

Humanism är en sekulär, icke-religiös syn på livet som hävdar att det inte finns någon rimlig anledning att tro på religiösa dogmer, gudar eller övernaturliga förklaringar till existens. Det betyder att allt som är rätt eller fel, gott eller ont, måste tas emot från personen själv. Människans liv och individens behov görs till ett kriterium för allt som är värdefullt.

Vad är grunden för att betrakta vissa åtgärder som korrekta? Detta är ett klassiskt problem. För de gamla filosoferna var den avgörande frågan om det var gudarna eller folket som bestämde vad som var rätt. Platon avvisade tanken att moral är en produkt av gudarnas vilja. Vill gudarna ha det rätta för att det är rätt, eller det rätta för att gudarna vill ha det? Seck tog också avstånd från tanken att moralen ligger på gudomlig grund.

Istället formulerade han sitt berömda gay Mensura-uttalande: "människan är måttet på allt. "Bara saker som en person kan uppleva som värdefulla eller på ett sätt som har värde för mänskliga relationer, dvs. samhället. Alla människor har lika värde för den mänskliga synen på humanism, baserat på att alla människor har lika värde, och att alla har samma rätt till mänsklig existens.

Denna syn på mänsklig värdighet kan bland annat. Det betyder att en persons lycka aldrig kan köpas till priset av en annans lidande.

Låt oss gå tillbaka till antiken i modern humanism, Det går tillbaka till renässansens försök att återvinna mänskliga och kulturella egenskaper som de ansåg förlorade under medeltiden. Renässanshumanister vände sig till medeltidens apetitism och förnekandet av mänskliga naturliga behov. Sensuellt nöje har återfått sitt inneboende värde.

Sexualitet, konst, musik och teater ansågs, som i antiken, som ett medel för mänsklig självmedvetenhet. I sin bok existentialism är humanism, förnekade han tanken på att den mänskliga naturen var avsedd. Varje person är unik och måste därför hitta det som är värdefullt för henne. Således ansluter den också till Homo Mensura-uttalandet. Det finns inget utanför människan att bygga sitt liv.

Det humanistiska perspektivet inom psykologin växte fram då människor började ifrågasätta den psykodynamiska och behavioristiska determinismen.

Detta resonemang tycks utesluta någon form av religion. I den efterföljande observationen av humanismen, hur man" lyssnar på den inre rösten "och" följer hjärtat " präglade vårt förhållande till oss själva och världen. Guds vilja som den centrala guiden måste nu lossna sig från människans inre vilja. Det är från denna optimering som liberalismen skapas. Betydelsen av humanism i allmänhet har humanismen över tiden fått en bredare betydelse.

Grundläggande för humanismen är kritiskt tänkande och en vetenskaplig kunskapssyn.

Till exempel talar någon om en mänsklig eller humanistisk handling som mänsklighet ledd av god etik. Redan under renässansen var det en syn på humanismen som något som gick utöver utbildning och antropologiska vetenskaper. Det fanns en önskan att höja den mänskliga värdigheten, inte minst i betoning på hennes fria vilja i motsats till bilden av människan som en underordnad gudomlig varelse.

Även om den nya människosyn som odlades vid denna tid motsatte sig rådande kristna ideal, inte minst på grund av höjningen av klassiska texter som lades till före kristendomen, handlade det inte om att förneka Gud. Kritik av humanismen kommer att uppstå under föreställningen och anpassar kritik av den humanistiska uppfattningen. Strukturalister som Jacques Lacan och Levi-Strass trodde att en person främst är en produkt av sin miljö.